Sırat köprüsü

Sırat köprüsü Sual: Sırat köprüsüne inanmak farz mıdır?
CEVAP
Evet farzdır Çünkü Sırat köprüsü Nass ile sabittir Kur'an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki:
(Onları Cehennem Sıratına götürüp hapsedin! Çünkü onlar mesuldür) [Saffat 23, 24]

Nuhbet-ül-Leali kitabında diyor ki:
Sırat, Cehennem üzerinde bir köprüdür Âyet-i kerimede mealen buyuruluyor ki:
(İçinizden oraya [Cehenneme] uğramayacak hiç kimse yoktur) [Meryem 71]

Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Cehennem üzerine Sırat köprüsü kurulur Buradan ümmetiyle ilk geçecek Peygamber benim) [Buhari]

Allah razı olsun, Rabbim cümlemize sırat köprüsünden kolaylıkla geçmeyi nasip etsin inşaAllah ahirette suallerimizi kolay eylesin mekanlarımızı cennet eylesin

Sizden hiç biriniz müstesna olmamak üzere ille oraya (cehenneme) uğrayacaktır Bu, Rabbinin üzerine kat’i olarak aldığı, kaza ettiği (bir şey) dir Sonra takvaya erenleri kurtaracağız, zalimleri ise orada diz üstü düşmüş bir halde bırakacağız” (Meryem; 71-72) Hz Peygamber (SAV) şöyle buyurmuştur: “Cehennem üzerine sırat köprüsü kurulur Bu köprüden, ümmetiyle ilk geçecek olan peygamber benim O gün peygamberlerden başkası konuşamaz Peygamberler de: “Allah’ım ümmetime selamet ver, sen onları koru!” diye dua ederler Cehennemde demir çengeller vardır Seden ağacının dikenine benzerler Yalnız bunlar çok büyüktürler Büyüklük derecelerini yalnız Allah bilir Herkesi isyanına göre cehenneme çekerler Onlardan bir kısmı ameline göre helak olur, yok olur, ateşte erir Bir kısmı hardal tanesi kadar kalır ve sonra kurtulur” (Buhari, Müslim)

Sırat köprüsü, mahşer gününde cehennem üzerine kurulan köprüdür Dünyadaki köprüler sabit ve herkes için aynı olmalarına karşı, ahiretteki bu köprü kişilere ve onların amellerine göre değişkendir


Çünkü o takva sahipleri için en güvenli köprü durumundadır Fısk ve fücur ehli için ise, hadis-i şerifte ifade edildiği gibi; “Kıldan ince ve kılıçtan keskindir” (Ahmed b Hanbel, Beyhaki)


Ateş çukurunun üzerine kurulan bu ince, keskin köprüyü görmek, sonra onun üstünden geçmek zorunda kalmak, inkarcı ve günahkarlara binlerce ölümden beter olan korkuları bir arada yaşatır Bu korkularda boşa gider Çünkü, bu insanlar köprünün değişik yerlerinden yuvarlanıp cehenneme düşerler Veya cehennemden çıkan katran gibi siyah bir kelle, kuşun yemini kapması gibi bu insanları tek tek ağzına alıp cehenneme indirir Ya da zebaniler çengel atıp onları baş aşağı çekerler


İbn Mes’ud (RA)’ dan rivayetle Hz Peygamber (SAV) şöyle buyurmuştur: “Allah evvelkileri ve sonrakileri, (yani bütün insanları) o belirtilmiş gündeki -kıyamet günündeki- duruşma için toplar Kırk sene ayakta, gözleri hayret ve dehşetle bakar oldukları halde haklarında verilecek hükmü beklerler Allah-u Zülcelal, bulutların arasında arşdan kürsiyle tecelli eder, sonra bir görevli melek şöyle seslenir: “Ey insanlar! Sizi yaratan, size rızık veren, kendisine ibadet etmenizi ve hiçbir şeyi ortak koşmamanızı emreden Rabbinizin, herbirinizi dünyada iken kulluk ettiği şeye kavuşturmasına razı değil misiniz? Bu Rabbimizin adaleti değil midir?” “Evet!” derler ve her topluluk kulluk ettiği ve dünyada gönlünü bağladığı şeye gider


Dünyada taptıkları şeyler kendilerine gösterilir Bunun üzerine onlardan bir kısmı dünyada iken taptıkları güneşe, bir kısmı aya, bir kısmı taşlardan yapılma putlara ve kulluk ettikleri şeylerin benzerlerine giderler


İsa (AS)' ya tapanlara İsa (AS)' nın şeytanı; Üzeyr' e tapanlara Üzeyr' in şeytanı gösterilir Geriye Muhammed (AS) ve onun ümmeti kalır Onlar için de Rabbü’l Alemin tecelli ederek onlara yaklaşır ve: “Niçin siz de insanların gittiği gibi gitmediniz?” buyurur “Bizim göremediğimiz bir ilahımız var” derler “Onu görseniz tanır mısınız?” “Onunla bizim aramızda alamet (nişan) vardır Onu görsek tanırız”


“O alamet nedir?”


"Açılacak olan perdedir” Tam o esnada perde açılır


“Bütün müşrik olanlar, gösteriş yapanlar yere kapanırlar Geride sığır boynuzu gibi, boynuzları olan bir grup kalır, secde etmek isterler fakat yapamazlar (Gözleri düşkün bir halde kendilerini bir zillet saracaktır) Halbuki vaktiyle (dünyada) başları selamette iken secdeye çağırılıyorlardı da kabul etmiyorlardı” (Kalem; 42-43)